TUGAS IBD 3A

MAKALAH ILMU BUDAYA DASAR

”Manusia dan Keadilan”

DISUSUN OLEH       :

NAMA      : ANNISA DIANTINA

NPM          : 10216942

KELAS     : 1EA22

DOSEN     : SARWOKO

KATA PENGANTAR

            Alhamdulillah, segala puji bagi Allah karena berkat rahmat, nikmat, hidayah, serta inayahNya saya dapat menyelesaikan Makalah Ilmu Budaya Dasar (IBD) ini dalam bentuk yang sederhana dengan judul Manusia dan Keadilan. Saya sebagai penulis sadar dalam penyusunan Makalah ini banyak kesalahan serta kekhilafan.

            Untuk itu, saya harapkan kritik dan saran dari pembaca agar kedepannya Makalah ini bisa lebih baik lagi. Atas kesalahan dan kekhilafan yang saya lakukan dalam penyusunan Makalah ini, saya mohon maaf sebesar-besarnya, semoga Makalah ini bermanfaat bagi kita semua. Aamiin.            

Bekasi, 29 Oktober 2016

Penulis            

BAB I

PENDAHULUAN

      A. Latar Belakang

            Keadilan, sangat erat kaitannya dengan manusia. Dalam kehidupan sehari-hari kita akan sering bertemu dengan keadilan. Keadilan memilik banyak pengaruh dalam kehidupan manusia. Tanpa keadilan, manusia tidak akan bias memiliki rasa nyaman dan tenang dalam hidupnya.

B.  Rumusan Masalah :

1.         Apa makna keadilan?

2.         Apa pengaruh keadilan bagi manusia?

3.         Bagaimana manusia menjalin hubungannya dengan kedilan?

C.   Tujuan Pembahasan

            Tujuan dari pembahasan materi ini adalah untuk mengetahui sejauh mana hubungan dan keterkaitan antara manusia dan keadilan. Mulai dari pengertian masing-masing dan hubungan keduanya.

BAB II

1.     Makna Keadilan

            Manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki sifat kodrat yaitu sifat krodat perseorangan atau juga disebut makhluk pribadi (individu) dan sifat kodrat masyarakat atau disebut makhluk social. Di dalam istilah filsafat, kedua sifat kodrat manusia ini disebut sifat kodrat monodualis manusia. Di dalam mengatur hubungan kodrat manusia ini perlu adanya keserasian, keseimbangan, kesesuaian ataupun kesamaan dalam tingkah laku baik untuk kepentingan masyarakat. Kemampuan yang demikian itu menjelma sebagai tinngkah laku adil yang kemudian menjadi tujuan umat manusia dalam mengatur kehidupannya. Oleh sebab itu tingkah laku adil atau keadilan menjadi tumpuan harapan manusia, semua orang menghendaki keadilan.

            Keadilan ialah pengakuan dan perlakuan yang seimbanng antara hak dan kewajiban. Jika kita mengakui hak hidup orang lain, kita wajib memberikan kesempatan kepada orang lain itu untuk mempertahyankan hak hidup kita sendiri. Jadi keadilan pada pokoknya terletak pada keseimbangan atau keharmonisan antara menuntut hak dan menjalankan kewajibannya. (Drs. Suyadi M.P.1986)

            Dengan kesadaran akan keadilan, kita akan mampu memenuhi cipta, rasa dan karsa manusia terhadap sesama atau pihak lain, sehingga akan membentuk hati nurani manusia, yang kita sebut cinta kasih. Dengan cinta kasih akan mamou menggerakan dan meringankan kehendak manusia untuk meningkatkan kesejahteraan hidup pihak lain. Keadilan dan cinta kasih merupakan hal yang tidak dapat dipisahkan. Tanpa cinta kasih, keadilan hanya dilaksanakan atas dasar hak dan hukum saja, sehingga akan berlaku kejam dan mungkin bias terjadi kecurangan dan penipuan.

            Aristoteles mengatakan bahwa keadilan adalah suatu kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayaka disini diartikan sebagai titik tengah diantara kedua ujung ekstrim yang terlalu kanan dan terlalu kiri atau terlalu banyak dan terlalu sedikit dari kedua ujung ekstrim tersebut, baik yang menyangkut dua orang maupun dua benda.

Ditinjau dari bentuk ataupun sifat-sifatnya, keadilan dapat dikelompokkan menjadi 3 jenis:

a.       Keadilan legal atau keadilan moral

b.      Keadillan Distributif

c.       Keadilan Komutatif

            Keadilan dan ketidakadilan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan/ketidakadilan setiap hari.

Ada berbagai macam keadilan dalam masyarakat, keadilan legal, keadilan distributif dan keadilan komutatif.

2.     Kejujuran dan Kebenaran

            Kejujuran atau jujur artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedangkan kenyataan yang ada berarti kenyataan yang benar-benar ada. Sikap jujur perlu dipelajari oleh setiap orang, sebab kejujuran mewujudkan keadilan, sedang keadilan menuntut kemuliaan abadi, jujur memberikan keberanian dan ketentaraman hati, serta menyucikan lagi pula membuat luhurnya budi pekerti.

            Kebenaran atau benar dalam arti moral berarti tidak palsu, tidak munafik, yakni bila perkataannya sesuai dengan keyakinan batinnya atau hatinya. Jujur atau tidak jujur merupakan bagian hidup yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia itu sendiri.

            Untuk mempertahankan kejujuran, berbagai cara dan sikap perlu dipupuk. Namun, demi sopan santun dan pendidikan, orang diperbolehkan berkata tidak jujur sampai pada batas-batas yang dapat dibenarkan.

3.     Kecurangan

            Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipuntidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebagai lawan jujur.

            Curang atau kecurangan artinya apa yang dikatakan tidak sesuai dengan hati nuraninya. Atau, orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan usaha. Sudah tentu kemenangan itu diperoleh dengan tidak wajar.

            Orang melakukan kecurangan karna berbagai macam sebab. Tergantung bagaimana manusia menjalani hubungannya dengan alam sekitarnya. Menurut Pojuwiyatno, ad beberapa perbuatan yang serupa dengan perbuatan curang. Misalnya membohong, menipu, merampas, memalsu, dan yang lainnya adalah bersifat buruk.

            Kecurangan dan sifat-sifat jahat yang serupa seperti penipuan, pemalsuan, pembohong, perampokan  dan lain- lain merupakan bagian hidup manusia. Setiap hari manusia menghadapi hal-hal buruk itu dalam bentuk yang berbeda-beda. Bermacam ragam cara orang berbuat curang dan sungguh luas kawasannya sesuai dengan kemajuan teknologi dan kebutuhan hidup manusia.

4.     Pemulihan Nama Baik

            Nama baik merupakan salah satu tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Betapa besar nilai nama baik itu sehingga nyawa menjadi taruhannya. Dengan melaksanakan hal-hal yang baik berarti pula menjaga nama baik dirinya sendiri.

            Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Yang dimaksud dengan tingkah laku atau perbuatan itu antara lain, cara berbahasa, cara bergaul,sopan satun, disiplin pribadi, cara menghadapi orang, perbuatan-perbuatan yang dihalalkan agama, dsb.

            Pada hakikatnya, pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya,  bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai akhlak.

            Untuk memulihkan nama baik, mansia harus tobat atau minta maaf.  Tobata tau minta maaf tidak hanya dibibir, melainkan harus bertingkah laku yang sopan, ramah, berbuat budi darma dengan memberikan kebajikan dan pertolongan  kepada sesama hidup yang perlu ditolong dengan penuh kasih sayang, tanpa pamrih, takwa kepada Tuhan, dan mempunyai sikap rela, tawakal, jujur, adil dan budi luhur selalu dipupuk.

5.     Pembalasan

            Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa atau tingkah laku yang seimbang.

            Pembalasan juga bisa disebut sebagai hukuman ataupun anugrah, pembalasan diartikan sebagai hukuman ketika seseorang mendapatkan kejadian buruk setelah berbuat kejahatan kepada orang lain dan sebaliknya, pembalasan diartikan sebagai anugrah ketika seseorang mendapatkan keuntungan setelah orang tersebut berbuat baik kepada orang lain.

            Pembalasan bisa datang dari sesama manusia ataupun dari Allah swt. Banyak cara untuk membuat hamba-Nya jera ataupun bahagia, karena rejeki atau musibah datang dari arah yang tidak pernah kita duga.

            Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat mendapat balasan yang bersahabat. Sebailknya, pergaulan yang penuh kecurigaan menimbulkan balasan yang tidak bersahabat pula.

            Dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu. Bila manusia berbuat amoral, lingkunganlah yang menyebabkannya. Perbuatan amoral pada hakekatnya adalah perbuatan yang melanggar atau memperkosa hak dan kewajiban manusia. Oleh karena itu manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar atau diperkosa, maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibannya itu. Mempertahankan hak dan kewajiban itu adalah pembalasan.